9月1日上午，地铁10号线的一列地铁在十里河站被迫停运近3分钟。一名自称孕妇的女士由于车厢内无人让座，向地铁方面投诉。列车行驶到十里河站时，虽然已有准备处理此事的地铁工作人员在站台等候，但车门打开后，这名女子径直坐在地铁车门处，阻止列车开动。
因为没人让座就不依不饶，先是打电话投诉，后又一屁股坐在地铁门口不下车，最终被抬下地铁，这“彪悍”的行为简直不需要解释。更何况，车上多位乘客反映，这位女子孕相并不明显，要求别人给“疑似孕妇”让座，这岂非强人所难？万一乘客只是有点胖咋办？
“先到先得”早已成为乘车共识，先上车的乘客，享有“坐”的权利，但他想不想放弃自我利益而转让他人，是自己的事，别人没法苛求。为老弱病残孕乘客让座，是一种可以被提倡的美德，不能强制，厚责于人。所以，对这位孕妇来说，只能要求自己讲道德、有美德，却无法要求他人必须为自己让座。
至于她给地铁打电话要求别人给自己让座、坐在地铁安全门上撒泼导致乘客都跟着延误，则早已经超越了“让座之争”的道德范畴，涉嫌扰乱公共秩序，甚至是寻衅滋事了，应该为自己的“撒泼”行为付出代价。
一旦别人不让座，就耍横撒泼，这些年我们已经见得太多。这些人似乎总觉得“我弱我有理”，却往往忽视了这是在用道德绑架他人，有时候已经侵犯了别人的权益。
孙隆基先生在《中国文化的深层结构》中提到，由于幼时缺乏合格的人格教育，很多国人长大之后还像婴幼儿一样处于“肛门期”，随意在公共场所挖脚、搓泥、擤鼻涕，同时，不守规则、没有排队的习惯……这种动辄要人让座，不让就撒泼的行为又何尝不是如此呢？
当然，从另一方面这也要求相关部门在公共交通服务上，还要展开更合理的调研与科学规划，或可考虑在地铁上设置“特许乘客专座”，供“老弱病残孕”乘客使用。一旦他们上车，其他乘客就必须无条件让座。如此，才能让美德的归美德，义务的归义务，也不会让特需乘客动不动就发怒了。（陈小二）
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