王石川
7月4日（当地时间），在德国波恩召开的联合国教科文组织第39届世界遗产委员会会议上，包括湖南永顺老司城遗址在内的中国“土司遗址”通过审议，成功列入《世界遗产名录》。至此，中国世界遗产总数已达到48项，继续稳居世界第二位。（7月5日《长沙晚报》）
但凡看过阿来的长篇小说《尘埃落定》，恐怕都对书中土司王国的神秘、土司制度的流变，倍觉好奇甚至感慨。土司制度确已尘埃落定，但土司文化，以及土司遗址仍有生命力。正如世界遗产委员会认为，中国申报的土司遗址，“表现出尤为显著的土司统治权力象征、民族文化交流和国家认同等土司遗址特有的共性特征，是该历史时期土司制度管理智慧的代表性物证。”说的正是此理。
包括永顺老司城的中国土司遗址申遗成功，标志着湖南实现了世界文化遗产“零”的突破，意义不容低估，同时也应思考，申遗的初衷是什么？笔者以为，对于有价值的遗产，不管有没有申遗成功，都应该下最大努力保护。申遗成功之后，更应该竭尽全力保护。正如著名古建筑专家罗哲文所称，“世界遗产在地域上是我们的，但绝不仅仅是我们的，而是世界的，世界的就是共享的。保护是我们的义务，传承是我们的责任。这才是‘申遗’最根本的目的。”
值得欣慰的是，从民间到官方都意识到了这一点。国家文物局副局长童明康谈及申遗问题，称通过申遗立刻吸引大批游客并不现实，而且申遗理念一定要正确：申遗第一是为了保护，第二是为了保护，第三还是为了保护。著名作家冯骥才也说，民间文化遇到危险要打120，像医生一样抢救民间文化。对世界遗产，更应该如此。不仅打120，还要打110，谁打世界遗产的主意，就依法处理谁。善待世界遗产，留住悠远的文化基因，这是我们的责任。
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