在美国华盛顿州斯波坎市举行的第73届世界科幻小说大会22日宣布，我国作家刘慈欣凭借科幻小说《三体》获得了雨果奖。这是科幻文坛的最高荣誉。在世界科幻界，雨果奖是被公认为最具权威和影响力的两项世界性科幻大奖之一。当然了，此雨果不是名著《巴黎圣母院》的作者，那个是维克多·雨果，法国文学家；这个是雨果·根斯巴克，美国科幻作家。并且，这两个雨果，一个是名，一个是姓。
这也是中国人乃至亚洲人首次获得这一奖项，其意义与苏炳添站在世界田径锦标赛百米决赛赛道上属于同一性质。《三体》系列（又名“地球往事”三部曲），由《三体》《黑暗森林》《死神永生》三部小说组成，故事视角宏大，从中国视角讨论科幻的一个基本问题，即人类和宇宙的命运。此前，识者以为，中国本土的科幻小说，从来没有机会发展成为一种独立的类型小说，而仅仅附属于儿童文学之下。在我看来，科幻电影更是我们电影品种的一个缺项。搞人类学的童恩正先生曾经写过一部《珊瑚岛上的死光》，好久以前的事了。那部电影的科幻成分究竟如何姑且不论，倘若我们果能“知耻而后勇”，就要承认在《侏罗纪公园》《E.T.外星人》《盗梦空间》等面前，我们在科幻领域还没有丝毫的话语权。
现在，刘慈欣的获奖，有可能成为一个转折的契机。
科学幻想，首先需有幻想。这一点，我们的前人从未缺失，故事情节等“无一不奇”的《西游记》就不用说了，根据大圣、哪吒来演绎的电影，到现在也还是票房保证。《庄子》里的鲲鹏，展一下翅，“扶摇而上者九万里”，多大的家伙？《晏子春秋》里的焦螟，“巢於蚊睫，再乳而飞蚊不为惊”。在蚊子的睫毛上做窝，飞来飞去蚊子不知道，多小的东西？唐玄宗的时候，月亮都上去过，逛“广寒清虚之府”，默记仙女的优美舞曲，玄宗还依其声调整理出著名的《霓裳羽衣曲》。开玩笑说，美国人到月亮上去才是40多年前的事嘛。比较可惜的是，我们这些幻想中少了点儿科学的成分，玄宗凭借道士“掷手杖于空中，即化为银色大桥”，连走带飞上去了，失之于简。
这种失之于简的幻想，西方其实也同样如此，他们普遍流传的女巫骑把扫帚就能飞行，又有何种科学道理可言？但电影《哈利·波特》搬了过去，照样风靡全球。我们也有这类故事，却至今藏诸深闺。比如《太平广记》卷四六〇里的这则故事。户部令史家有匹骏马，“恒倍刍秣，而瘦劣愈甚”，饲料不可谓不好、不足，马就是肥不起来，搞不清是怎么回事。邻居告诉他，你家的马根本不闲着啊，你每次值夜班的时候，你老婆都骑出去。令史乃在某一天暗中观察，果然，“一更，妻起靓妆，令婢鞍马，临阶御之。婢骑扫帚随后，冉冉乘空，不复见”。有一天，令史又在看，“妻顷复还，问婢何以有生人气”，让她把扫帚点着当火把，“遍然堂庑”，弄得“令史狼狈入堂大瓮中”。一会儿骑马又走，然扫帚烧了，婢女骑什么呢？令史妻云：“随有即骑，何必扫帚？”婢女“遂骑大瓮随行。令史在瓮中，惧不敢动”。则我们的传说，显见比单纯地骑扫帚还更发展了一步。
前人的大胆奇想，如今真的可能只归入儿童文学的范畴了。就如刘慈欣在得奖之前所说，中国科幻现在根本不是走不走出去的问题，因为内部还没有成长起来。因此，刘慈欣得奖绝对是一件好事，有可能使国人借此对科幻是什么有了一个明确的概念，对科幻小说乃至科幻电影产生了一种情怀。苟如是，则刘慈欣获奖更超越了获奖本身。（文/潮白）
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