中新网北京9月10日电(上官云) 一年一度的教师节来临了，学生们纷纷通过各种方式表达对老师们的敬意。其实，早在古代便有类似“教师节”的节日，那便是圣人孔子的诞辰日和塾师生日。北京师范大学国学经典教育研究中心主任徐梓教授介绍，古代非常重视教育，重视教师，在孔子诞辰日和塾师生日这天，东家都会向家塾的塾师致送“节敬”。而针对近年来饱受质疑的“教师节经济”、“给老师送礼”现象，徐梓认为，教育界不能一味跟着风气走，而是要从制度管理以及教师自律两方面双管齐下，努力扭转这种现象。
古代怎样给教师送礼？
“教师节”这一名称出现于近代。但古时也有类似的日子，那就是孔子诞辰日和塾师生日。徐梓介绍到，古代的启蒙学塾分为私塾、家塾、义塾三种类型，“在家塾中，老师的收入大致包括束脩、膳食、节敬等三部分。在每年特定的节令，或者一学年开始或结束、或者学塾开办或关闭的时候，东家往往会向塾师致送银钱或礼物，这被称之为“节仪”。因为节仪是用来表示对塾师礼敬的，所以也被称之为“节敬”。有一些私塾，明文规定节敬和膳食都包括在束脩之内，在节令时也就不再另行致送。还有一些私塾，平时并不向塾师支付束脩，而在节令时支付。这时支付的束脩，就有了束脩和节敬的双重意义。
节令的确定，主要依照我国传统的节日，但各时代或地区也有差别。有的地区特别重视清明、夏至、端午、七月望、中秋、十月朔、冬至七节，有的家族则在四节致送，也就是清明、端节、七夕和重阳。在很多地方，最重视的是三节两寿：“三节”是指端午节、中秋节、年节，“两寿”则是指孔子诞辰日和塾师生日。
在所有的节敬中，贽敬或贽见之仪是最基本的。贽敬或贽见之仪是拜见之赀，也就是学生第一次进学拜见老师敬呈的礼物，一些地方俗称“拜见”。节令或塾师生日时可以不送礼，但第一次进学从师，贽见礼是必不可少的。学童第一天入塾，按传统习俗，先向孔子神位跪下磕头，后跪拜塾师，并献上“贽敬”。
现代“给教师送礼”风气不可取：需制度建设与教师自律双管齐下
到了现代，教师仍然受到尊重，但是，有些情况开始出现微妙变化，类似“家长担心孩子被老师轻忽，给老师送礼”的新闻常见报道。一篇发表于2013年的报道称，从2000年后至当时，“教师节经济”开始兴起，送礼成本上涨了30-50倍甚至更高。
不过，古代的“节仪”与现代所说的“给老师送礼”还不太相同。徐梓表示，古代的这种“送礼”是完全自由的，有一些家塾在规条中还会写明在聘请老师时赠送“节仪”的数量：“现在人们给老师‘送礼’的心理也与过去的‘节仪’不同。过去更多的是为了表示对教师的礼遇与尊重，称之为‘节敬’就很能说明问题，而现在却并非如此。”
在徐梓看来，现代社会中，学生如果要表达对老师的敬意，完全可以以更简单、更好的形式体现。“比如，我的学生在教师节这天，往往会集体给我送一张贺卡，每个人在上面写一句感谢或祝福的话，就很好”。
“如果说现在给老师送礼的行为大行其道的话，那么与整个社会的风气是脱不开干系的。师生关系的这种乱象，不过是全社会乱象在学校的反映。”徐梓郑重地说，教育界不能跟着社会的风气走，而是应该引领现实，提升现实的品质和层次，改变送礼的陋习。作为老师更应该加强自律，自觉抵制这种不良的风习，此外，“还可以健全管理制度，如果教师‘收礼’情节严重，可以给予一定处罚。教师自律和制度建设要双管齐下。”
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