陈传席：意高有法 渐入清空
早在十八、九年前，我就为徐戎写过《徐戎的眼光》、《神于好•精于勤•成于悟》等文发表，当时徐戎仅而立之年。徐戎沉寂近20年后，今天再来看他的书法作品，可以用“清空”两字来表述与诠释。其绘画则格调高，虽笔简而意繁，韵趣横生。
文人作书作画，如词家之写词，贵在清空，不在质实。张炎曰：“清空则古雅峭拔，质实则凝涩晦昧。”以力用笔，易质实；以意用笔，多清空。徐戎以意笔出之，意高而有法，渐入“清空”一境，空灵神韵，颇具“入禅出世”之感。贵在难得！
何为用力？何为用意？观者自此可神游意会。
（注：陈传席，博士，国家一级教授、著名美术史论家、画家。现任中国人民大学责任教授、博士生导师，特殊贡献专家。中国美术家协会理论委员会副主任。曾任美国堪萨斯大学研究员，上海大学教授、博士生导师，中央美院、中国美院客座教授。著有《中国山水画史》、《明末怪杰》等60部专著。）
钱小纯：徐戎已向独立门户迈进
都说天道酬勤，这是千真万确的。依我所思，勤是必须的，但最终的结果却不同。有几类；立意、立向与得法。立意包含意境、意趣、风格的所思所立。立向是指立的高度还是深度之方向。而得法这一点就变化莫测了，得法则事半功倍，否则就事倍功半。
有人越勤快越装牛角尖，越僵化；有人越勤快越肤浅越圆滑；有人越勤快越开悟越得法，这都是勤之所得。
静隐庐主徐戎就是属于开悟得法的一类。
观他现时书法的变化，他是在向高度猛进，他所思的是得益于传统而如何突破传统，更多思的是独立门户，好大的高度与难度。这是天道酬勤的结果，可喜可贺！
（注：钱小纯，著名女画家，1947年出生。自幼酷爱绘画。1968年毕业于浙江美院附中美术学校，嗣后因文革缀学，入杭州王星记扇厂设计室专事美术设计。画艺师从金冬心、陈老莲、徐生翁等先辈大师，心仪秦汉艺术的原始、厚朴、粗犷神韵，又能兼容西方现代艺术精华，创造出画格超逸，画风奇特的鲜明画风。曾在香港、台湾、加拿大、上海中国画院、浙江画院等地举办过多次个人画展。作品被大英博物馆、香港艺术馆、联合国、美国新泽西洲博物馆等重要艺术机构收藏。）
戴雨享：有感徐戎书法——洒脱逸情
近年来，书法艺术发展蓬勃，有众多的现代书法家对书法线条的重视和书法传统精神的关注。
静隐庐主徐戎先生的书法借助绘画的笔墨和构图技巧，把文字线条的动势、气质、韵味、墨色浓淡枯溶，以及章法构图的黑白处理等，都作为作品整体造型的一部分来思考，在汉字中结合中国禅宗的意味，融入书法当中，注重气韵，洒脱怡情，将形式与寓意溶入笔墨中，开拓具有现代意识、极具特色的书法造型。
（戴雨享，中国工艺美术大师戴荣华之子，中国美术学院陶瓷与工艺美术系主任、教授、硕士生导师。戴雨享横跨陶、瓷、绘画三个领域，同时融合了中国民族传统绘画中的山水、花鸟、人物等，自成一派。2011年，被授予中国陶瓷设计艺术大师称号。他曾先后应邀赴日本社会福祉慈永会陶艺研究所访问技术指导、赴美国夏威夷大学作访问学者、赴澳门文化基金会陶艺交流、赴日本东京艺术大学参加“国际当代陶艺教育年会”、赴美国西雅图参加“NCK美国陶艺教育年会”。）
邓达平：跌宕飘逸 笔简意现
道友静隐庐主徐戎，蓄须念禅，沉溺书道，几十年笔冢墨池。其禅意书法，若惊鸿一瞥，印象很深。
徐戎书艺，格调为先，笔线姿纵腾挪，跌宕飘逸，且笔简意现，圆融太极，似仙人跳潭，不著印踪。
其书重虚不重实，重气不重形，重意不重技而技道皆备。其书道营造之禅意修为，非一般书家所能及。
徐戎可谓艺痴、禅痴，必有大为而又无所谓矣！
（注：邓达平，男，祖籍广东南海，生于上海，1967 年毕业于浙江美术学院，杭州师范大学教授。长年致力于中国水墨画传统继承与创新的探索研究。作品表现注重民族性、现代性及独特性，意境雄浑、苍茫，抽象化的表现手法体现出精神层面的感情表达及深邃的哲学。
作品10幅刊于上海书画出版社大型画册《浙江中国画二十家》 ；7幅作品刊于天津美术出版社《当代中国画精品集粹》 ；1997 年作品及评论《 离相系列》 发表于《 江苏画刊》，作品及评论文章发表于《 美术报》，作品《反常合道》 参展并入选《 杭州美术五十年作品选》；1998年在浙江博物馆举办个人画展。）
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